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    调式是商调，没有什么争议，坏就坏在，当苏安怀着最虔诚的心，祭拜过白明达，坐得端端正正地挑动子弦的时候，怎么转轸子，都扭不到那个音位。

    这就是说，要么他的耳朵坏了，要么这把琵琶是伪造品。为此，苏安特意跑回太乐署，拿了两样法宝来校对音准，一是李升平的玉磬，二是韩昌君的箜篌。

    结果表明，妙运的轸子的精度离音准点还差半个蝶翅，于曲子和乐器而言，这样的偏差就如同一页薄纸之于万卷书，完全可以忽略，但，苏安不能容忍。

    失之毫厘，谬以千里。

    苏安在宜春北苑，把十余间房门都敲遍，总算在裴神符那里找到了诀窍。裴神符的架子中有一百零八种用于润滑的精油，专适调节逻沙檀轸子，苏安就赖在那里，一种一种试过去，熬了三天三夜，才让那只小蝴蝶在轸子上翩翩起舞。

    终于，当妙运的双子、中、缠和老弦渐次发声，在空中产生共鸣时，房前那口水缸泛起了波纹。裴神符念及《破阵》时的一面之缘，就把小瓶子送给了苏安。

    苏安才觉察到，裴神符的性子一向豪爽，只因其黥面碧眼，又不擅汉语，总就显得有些乖张，而梨园人之间争宠归争宠，切磋技艺时，又是光明正大的。

    调好音调之后，总算把花种在了土里，紧接着便要知道何时浇水，何时施肥。

    苏安也是身经百战的丝类乐人，自然知道根据品相的位置和弦的质地来调整力度和动作。任何一样乐器，只要他花费足够的心血，弹奏时定是游刃有余的。

    除了妙运。

    苏安不得不承认，这是一把性格复杂的琵琶，因为它对风向敏感，所以每次弹奏都能给他带来截然不同的感受，说得好听，是乐器与乐师之间互相驾驭互相磨合的微妙过程，说得不好听，那就是变着法逼苏安摔琵琶走人。

    苏安想了想，如此好看的模样，轸都调好了，摔定然是舍不得的，只好宠着。

    这一来，苏安又敲响了李暮的房门，请教对处理气流的更为精湛的方法。当时编破阵，苏安没有细究，再打听才知，李暮是个愿为心上之人抛却性命的情种。

    是日，苏安进门，看到墙壁陈列着近千余种笛膜，闻声进后院时，又见李暮和雷海青正坐于树桩旁，分别用竹笛和筚篥，比赛用气息cao纵盘中的花瓣作画。

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    妙运（莫高窟第 220 窟北壁经变伎乐图）是阿苏的封神琵琶，我想写得细一点，这部分，一面是《霓裳》的构建过程，一面是漕运的改制过程。当然，谈恋爱也是重要的。