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的不同，叶远闲的袖口和衣摆上绣的是兰草，谢移风的则是云纹。

    两人的姿容气度本就生得顶好，如今被新衣服这么一衬，更显得清朗俊逸，芝兰玉树。

    家里的三个婢女看着两位主子的模样，尽管对他们没有非分之想，依然忍不住红了脸，只觉得自家主子哪哪都好，当真是那神仙下凡一般的人物。

    天气愈发的寒冷起来，院子里落了一寸厚的雪，家里的地龙派上了用场，将整个屋子里都烧得暖暖和和的，只穿单衣也不觉得冷。

    赶在腊月的时候，京都传来消息，小麦种子已经完好无损的送到，圣上很是高兴。

    和消息一同传来的还有一份手书，是当今明清亲自写的，手书里的明清没有丝毫皇帝的架子，字里行间透露出的都是对君师的敬爱以及过年不能团聚的遗憾。

    不知不觉，时间就到了腊八，该喝腊八粥了。

    作者有话说：

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    第60章

    腊八节

    腊八对于道家来说意义大过于新年, 叶远闲和谢移风修的道法严格意义上来说并不属于道家，但和道家渊源很深，所以腊八节也要更隆重一些。

    何况天佑国自建国以来就一直将道家尊为国教, 而腊八作为道教中祭祀、新旧交接辞旧迎新的的日子, 祭祀神灵、先祖，感谢保佑之德尤为重要。

    天佑国也有佛教, 从西方一个番邦之国传来，教义是今生受苦难、来世人上人。这样只修来世的教义在叶远闲和谢移风看来更像是上位者笼络控制百姓的手段，而不是思想境界的提升。

    腊八的杂粥飘着淡淡的香味, 叶远闲和谢移风身前摆着香案，香岸上事祭祀用的rou类和瓜果，远处传来庄重的钟声, 是镇上民安观里传过来的。

    民安观虽然占地面积不大，观里的道士也不多，平日里并不起眼繁华，但只要出了危难, 观里的道士总是第一个下山救人的。

    是以平淮镇上的百姓对民安观十分信服，夏秋时节若家里丰收, 也会分润一些粮食出来送到观里去。而每次观里的道士都会仔细的将来人的姓名仔细记录下来。

    等来人下次再去的时候就会发现，观里的供奉堂里给来送食物、东西的百姓立着祈福避灾的长生牌。

    一人多高的木牌上, 密密麻麻写满了名字, 看着非但不觉得渗人，反而有令人精神一震的感觉, 清新凝神之感十分明显。

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