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悬壶济世,我只是想长生不老 第288节 (第1/2页)
顾担只是在天下学宫略略转悠了一圈,感受人体内气血的浑厚程度,便找到了荀轲。 此时的荀轲,正端坐在书案之前,执笔凝神。 顾担悄无声息的走了过去,未曾被其察觉。 荀轲等着面前白净的宣纸,眼中似有千万道波澜涌动。 终于,那执笔的手,落了下去。 “君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也……” 荀轲不断的书写着。 这些年他绝不是在空耗时间。 他将自己的思绪整理,化作论著,已经写了好些篇,详细剖析了自身的理念,供天下人去品评。 与其说他在培养自己的势力,反倒不如说他是在整理着自身的所学,在那把长剑出鞘之前,打磨的更加锋利一些。 今日所书写的东西,好像与之前也没有什么不同。 但,意义已经有些不一样了。 “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之xue无可寄托者,用心躁也。” 笔若游龙。 那饱含墨痕的字迹落在宣纸上,荀轲的脸色也变得越加坚定。 顾担在一旁看着,颇有种百感交集的心绪在心中飘荡。 上一次他看到荀轲奋笔疾书的时候,荀轲还是在夜里偷偷撰写小故事来发泄心中的火气。 这一次还是相同的人所书写的东西,却已经大有不同。 这篇雄文一旦出世,将会引发何等的波涛和探讨? 最值得引人深思的,却是开头的那两句。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 这固然是有来者可追,后辈不必妄自菲薄的意思,但也定会有人理解成,儒家要开始对墨家反攻,到了青出于蓝而胜于蓝的时节。 事物的发展固然有其必经之路,但国家血液的替换同样也是重中之重。 三十四年过去,受到墨家恩惠的那一批人大多已是垂垂老矣,如今的墨丘,已经真正成为了烙印在人心中的圣贤,新的一代提起他来,已不再像是一个活生生的人,更像是上天派来的仙神似得,缺了血rou,束之高阁,只能瞻仰。 而对于墨家,很多人的态度都是推崇有余,偏偏自己敬而远之的心态。 真正的理想主义者,绝对是少数中的少数。 更何况时移世易,夏朝如今的生活条件哪里是之前可比? 顾担走到民间游历一番的时候,发现十天半个月寻常农户也敢吃一顿rou了——以往,那是过年的时候才有可能舍得吃的东西。 生活条件的提升,缺少了贫苦的磨砺,很多人生来都不曾真正饿过,自然也不明白墨家那严苛到‘脑子有病’的十义是怎么在今日还能维持下去的。 大家都过的挺好的,偏偏墨家还一直在那里一直嚷嚷着不要奢靡,不要享受,简直是跟天下人作对。 伴随着夏朝越来越富强,墨者的人数非但没有增多,反而开始减少,如今更是只剩下了三千之数。 其中固然有一部分墨者老去的原因,另一部分不得不面对的现实是,生活在夏朝的民众们,已不再那么喜爱墨家了。 当一个国度绝大部分人都过的比墨者要好,墨者还有存在的必要么? 锄强扶弱固然很好。 可如今反而墨者显得有些“弱”了。 这份弱不是实力,而是待遇。 这是一个必须要考虑的问题。 夏朝初立之时,就算有四国的接济和赔偿,百姓们过的也不怎么好,墨家当时与之共患难,百姓一看,自己过的清苦,墨者比他们还清苦,那自然是尽得民心,墨者也成为了天下人的榜样,推崇之至。 然而如今夏朝富裕了起来,到了同富贵的时候,墨家还是老一套的东西,已经无法再吸引旁人加入墨家——甚至会觉得墨家多此一举,没事找事,自显清高。 一个组织的成长固然是要看个人的选择,却也不得不关注到环境的变化。 夏朝已经到了迫切需要新的理念,来替换掉守旧墨家的时候了。 如果说夏朝二十年,顾担跟禽厘胜提及此事的时候,墨家尚且有改弦更张的机会,调转自身的方向,那到了如今,儒家已经成势之后,很多人对墨家的容忍也差不多已经走到了尽头。 墨家还是那个墨家,夏朝已不再是最初的夏朝。 百姓
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