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   族人们尽管敬仰萨满法师们，但也轻易不会接近他们。

    法师，多罗大人的福晋难产了，他来请求您救命。阿克敦低着头，不敢直视谢安歌。

    以前的法师常常宛若癫狂，跳神时急促的铃声和鼓声仿佛野兽的嘶鸣和猎物的哀鸣，掌握着神秘而强大的力量，所以他敬畏法师，如同羊羔敬畏草原上最残忍的野狼。

    现在的萨满法师似乎更乐于用药材来治疗人们，他脸上的神情也变得平淡，不知道为什么，这样的法师让他更加畏怯了，每一次见到他都像是见到淑勒贝勒正黄旗下最强壮的士兵。

    如同见到天边的乌云被大风刮来，带来羽毛般的大雪和能冻死人的寒冷。

    谢安歌心中叹气，收起匕首和药材，下炕穿上牛皮缝制的鞋子，带路。

    一走路，鞋头面上、腰带上、飘带上的小铃铛顿时叮叮当当地响了起来。

    刚走没几步，阿克敦就怯怯地说:萨满法师，今天您不需要用到神鼓吗

    哦，对，原主的神鼓还没带。

    原主认为，神鼓给予他力量和恶鬼战斗，神鼓是他沟通神明和祖先的工具，平时走到哪就带到哪。

    谢安歌有些不耐烦地回头，拿上神鼓和鼓槌。

    谢安歌眼神深沉地看着这面神鼓，鼓面绘有蛇、四足蛇、蛙各二、龟一，鼓槌用桦木等做槌心，槌面包着水獭皮，槌背上雕有蛇两条、四足蛇一条、龟一只。

    那线条抽象而粗犷，充满了野性，是属于走意识流的灵魂画作。

    些许幽冥的力量附在神鼓和鼓槌上，从这一点来看，原主认为他的力量来自于神鼓其实也没错。

    但在谢安歌眼中，这点力量就像是夏夜萤火，也就能起个观赏作用，实用性近似与无。

    他，用得上这玩意吗

    不管用不用得上吧，谢安歌还是带上了这件神器，这样看起来会专业一点。

    就好比，一个穿着白大褂的医生总是比没穿白大褂的医生更令人信任。

    很快就到了客厅，一个胡须一大把的中年男人，已经焦急得走来走去了，一手还无意识地揪着胡子。

    多罗虽然有好几个侧福晋，但还是大福晋最得他心意，如今大福晋肚子里的这个，很有可能就是继承家业的幼子，由不得他不经心。

    听到铃声，多罗就知道是萨满来了，他恭恭敬敬地朝谢安歌行了个礼，萨满法师，请求您，救救我的福晋。

    多罗脑门光溜溜的，只剩下脑后的头发梳成两束小辫，分别垂在两边肩上，他看起来也是有点英俊的，只是被发型一毁，七分帅气也变成三分了。