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消失个无影无踪。任谁都能看得出，那雪龙山里，肯定藏着什么秘密，而赵老头故意用帛书为引，将吕肃引开，这个秘密，只怕也与帛书有关，于是吕肃计划，立刻入雪龙山寻人。

    但时至隆冬腊月，终年积雪的雪龙山，更是天寒地冻，白雪皑皑，旅游景区都封山不准游客进入了，气候条件可想而知，在大冬天里，进入雪龙山深处，无异于找死。

    吕肃和哑巴商议，即便要找人，时间也只能延后了，至少得等到春天。

    而在这段时间里，吕肃将赵二爷那边严密监视起来，一但赵二爷等人出现，便会立刻收到消息。现如今，已经是二月，赵老头几人却像是人间蒸发了一样。

    离奇的是，他经营的产业，却依旧运转正常，因此这段时间，吕肃便开始以此为线索往上追查，终于查到了一个关键人物。

    这人是赵二爷的得力干将，与死去的卫南京齐名，但由于卫南京活着时，比较受赵二爷青睐，因此一直和卫南京不对头，心里也暗暗不满赵二爷对自己的不公。

    这人叫于劲川，吕肃潜入他家时，将刀架在了他的脖子上，询问赵二爷的事。

    这人忠诚度不高，再加上吕肃这厮，实在是玩弄人心的好手，没多久便招了。

    那帛书，果然在赵老头手里。而赵老头之所以研究那一批信使，这次又失踪在雪龙山，也和那份帛书，有着千丝万缕的联系。

    他将自己知道的一切，坦白给了吕肃。

    赵老头手里有一份帛书，哪里来的，有什么用，于劲川这些人，自然都不清楚，但唯一清楚的是，赵老头一直想破解帛书上的秘密。他曾将帛书上的内容拆分开来，先后找了很多文字破译人员进行解读，但都没什么收获，直到一位蒙古族出身的同行出现，才发现一丝端倪。

    那位同行看完后，思索片刻，说帛书上面的图案，是一副地图，但这地图和普通地图不一样，它只有主体，没有具体的地点，而旁边的文字，很类似萨满的‘神语’，严格意义上讲，神语不算是一种语言。

    这种神语通过翻译后，可以填充在地图主体上，形成一副完整的地图。

    内蒙在某一时间，曾经是萨满教分布最密集的地方，因此，赵老头派人去内蒙，寻找厉害的萨满师父，进行文字破译，于是于劲川去了内蒙，由此，牵扯出了帛书中所隐藏的巨大秘密。

    ☆、第三十二章    普真

    由于对其中内容的重视，于劲川按赵老头的吩咐，将帛书拓印成好几份，找了内蒙一带的名家，诸般艰辛在此不表，一切妥当后，帛书中所隐藏着的秘密，也就此浮出水面。

    当年，陈词走访四地，最后又带着这份帛书，进入了巨耳王墓，很显然，帛书里面的内容，和巨耳王墓有很大的关系。而于劲川所破译出的帛书里，是一份地图，和一段隐晦的介绍。

    这是一座古墓内部的结构图，事实上，就是巨耳王墓的构造图，而根据帛书上的记载，这份地图的拥有者，便是曾经设计和督建巨耳王墓的一位大师，并非汉人，名叫‘普真’。在当时，普真是滇地一代的风水大家，很长一段时间都在汉地生活，将少数民族风俗，与汉族的葬俗融合在一起，自成一家，在当时极富盛名。

    在中年后，他回到故乡，不久，便是宝象女王和巨耳神象逝世，按照宝象女王自己薄葬，巨耳厚葬的遗嘱，当时的普真，奉命设计了巨耳王墓。据说，巨耳王墓，是一座倾尽了小哀牢国力的千年大墓，有‘神墓’之称，也是普真毕生智慧之所在。他私下里留了一份结构图，以神文密码的方式保存下来，也就是说，除了萨满教的大师，是没有人能看懂的。

    在巨耳王墓建成之时，普真也是迟暮，他一辈子给别人造墓，深受墓葬文化的影响，对自己死后的墓xue看的极其重要。当然，他没有小哀牢过的财力，自然不可能再造一座如同巨耳的古墓，因此，他将自己的墓葬之地，选择在了玉龙的茫茫雪山之中。

    宝象墓、巨耳墓、以及普真自己的墓葬，在滇地的龙脉之上，形成了龙点睛，鹤展翅的格局，遥遥呼应，气象磅礴，令人叹为观止。而这份巨耳的结构图，便随着普真入葬了。

    可以断定，普真被人的葬地，是位于玉龙雪域之中，那么，这份帛书秘图，之所以能流传出来，显然是被陈词给倒出来的。那么，陈词手里既然有这一份地图，为什么还是死于巨耳王墓的机关之下？

    是陈词后期的破译出了问题，还是出了什么别的变故？

    那么，赵老头为什么在破译了这份地图后，又开始制造信使呢？

    他进入雪龙山中，难道是为了普真墓？

    当年，赵二爷爷