寒门贵女 第265节 (第2/4页)

婚行径，符蘅是第一人。

    当时一审判案的男性官员是最古板的礼法派，他觉得虽然符蘅父母违背了新法，但符蘅这样上告父母也是不忠不孝之辈。

    一审判决解除了两家婚约，但却是以符蘅为过错方，官员“酌情”在判决书里建议所在女学符蘅解除女学生身份，原因就是这等不忠不孝之人不配做女学生，符蘅还因为上告父母有了牢狱之灾。

    符蘅入牢狱三天之后，在符蘅师长同学的努力之下，此事闹得沸沸扬扬，太女也注意到了这件事，在了解了缘由之后，驳回了一审判决，又派了新官员严格按照新法判决了符蘅拒婚案。

    符蘅的婚约彻底无效，其父因为违背子女意愿许婚被罚了一笔钱，做一年苦役。

    符家做官的叔祖因知法犯法被罢了官，“夫家”明知结亲对象个人意愿仍不解除婚姻，也被罚了一笔钱。

    一审判案的男性官员因为妄判被罢了官。

    符蘅拒婚案的胜利，也鼓励了一部分决心抗婚的女子，符蘅抗婚之事闹开之后，全国各地都渐渐有女子去衙门上告从而解除婚约或者和离。

    但大越何其之大，新法的出现可以塑造进步，但不能彻底击垮腐朽。

    天高皇帝远，户籍制度也不能够毫无遗漏，比符蘅更庞大的女性群体是细娘这样的底层女子。

    细娘没有接触新法的机会，到现在都不知道她的父母收聘礼把她留人家做妾的行为是违法的，雇主家强将雇工变成妾室也是违法的，是强抢民女的行径，即使当时十三四岁的自己知道了，她也跑不出去雇主家。

    民间未满十八结亲的比比皆是，这种事本质上还是民不举官不究，当事人自己不上告，当时不作数的婚约也就渐渐作数了。

    上告亲人，就算解除了婚约，最终是一定会众叛亲离的，乃至被附近的亲属社会彻底孤立，对于底层女子来说这也是巨大的上告成本。

    所以比符蘅更底层的不能学识变现但能劳力变现的女性选择了另一种成本更小的抗婚模式——出逃。

    江南地区如今丝织业发达，加上各种手工业渐渐从小作坊因为机器革新变成工厂经营，就有了各式女工的出现，这些新兴产业发达的地区在风气上对女子也更包容。

    因外地来的女工很大一部分都是因为各种原因出逃的女人，于是手工业发达的当地官府也愿意为这些因为出逃故土变成黑户的女人在当地落新户籍。

    女人有地方出逃落户，那些落后的宗族势力浓重的地方女子流失情况也更加严重，有些压迫严重的地方甚至出现了光棍村的情况，这也倒逼着当地官府主动瓦解乡间宗老势力，毕竟没有女人的地方就等同于没有希望。

    细娘作为差不多性质的出逃户，现在也只有京师的临时户籍。

    京师作为太女的大本营，为了鼓励女子走出家门就业，有官府开办的正规的职业中介，细娘这样的人也可以先无条件去官府中介登记，领到一个临时户籍，这样签订雇约的时候就不是以黑户的身份受雇，受雇劳工的权益也有了一层官方保障。

    临时户籍以劳动年限一年一续，等劳动年限满三年或者在本地挣够足够的劳动报酬，临时户籍就可以申请为永住户籍。

    祝翾知道了细娘过去之后，便将她找来，与她聊了一通，从而知道了细娘的具体情况，她便问细娘：“那户强抢雇工的人家现在怎么样了？”

    细娘便告诉祝翾：“他们家在当地也算一霸，背后有官场靠山，因为逆案，靠山倒了，他们什么资金链也断了，没多久一批来要债的，家产全折了进去，那家老爷还做高利贷，所以进了监牢，在里面没两个月就死了。

    “那家女人就回了娘家投靠了亲戚，我又不是正经上了他家户籍的人口，也没处去，就自己带着小皙出去找活路了，好歹也有能谋生的本事。”

    祝翾便把新法告诉给了细娘，细娘这才知道那家强纳雇工为妾的行径是非法监禁加上强抢民女，父母收聘礼就许自己给人家为妾的行为本质上是买卖人口。

    细娘第一次听说这种事，心里也惊讶，说：“原来这样都是犯法的吗？我当时就想跑，那家人就吓我，说我父母收了他们家多少聘礼，我想跑得还钱，我哪里还得上，还真以为自己欠