寒门贵女 第201节 (第3/4页)

奇她的生父是谁，她只是想不明白为什么她可以没有父亲，而为什么别人得有一个父亲？

    这些问题她就埋在心里想，通过观察与思考，凌游照渐渐知道了自己是凌太月血rou哺育长大的孩子，她是母亲的延续，她的姓氏、地位、生命都来自于母亲，所以她可以不需要有一个父亲。

    但是她却听到了资治通鉴的这句话，她很聪慧，轻飘飘地就把这句话记住了，想要祝翾解释给自己听，她心里也在想知道祝翾会怎么给自己解释这句话。

    祝翾心里已然放松了，语气寻常地对凌游照说：“既然有人给你提过了《资治通鉴》了，那么今天我们上课就把《资治通鉴》里的开头第一篇伏羲氏的故事讲了吧。”

    祝翾先讲了伏羲氏的出生传说，史臣喜欢给帝王罩上天命的传说，所以伏羲氏的出生也自带着非凡之兆，他的母亲住在华胥之渚，看到了巨人的脚印，于是伏羲的母亲便踩上了巨人的足迹，当下意有所动，无数虹光照耀起身，从而就怀了孕，在成纪这个地方生下了伏羲氏。

    伏羲氏的姓乃是风，这是因为他是以木德继承天命为王的，木生风。太昊乃是伏羲氏的帝号，这是因为伏羲有圣人的德行，如同日月之明光，所以才叫“太昊”。

    祝翾将太昊的出生传说讲完了，看了一眼凌游照，凌游照便说：“太昊也没有父亲，那为什么他不是禽兽呢？”

    祝翾便说：“没有父亲并不代表就是禽兽，那句话不是那么解释的，而且太昊在史书上是有父亲的，他的父亲是上天。”

    凌游照眼睛一亮，她知道自己的出世传说，便说：“太昊的母亲因为巨人脚印感而有孕，我的母亲也是感而有孕的，所以我如果有父亲，父亲也是上天。”

    但是她心里也知道自己出世传说的真实性不高，就问祝翾：“女人真的能够感而有孕吗？”

    “那您觉得太昊的母亲是真的感而有孕吗？”祝翾反问道。

    凌游照看了一眼祝翾，小声说：“都说是出世传说了，那这些也可以是史官编的。”

    祝翾没有接她的话，而是意有所指地说：“太昊能成为三皇之一，并不是因为他是天之子，而是因为他成为了三皇之一，所以他可以是天之子。殿下，你能明白我的意思吗？”

    然后祝翾继续给凌游照讲第二段，开头就是凌游照在意的那句：“人生之始也，与禽兽无异，知有母而不知有父，知有爱而不知其礼。”1

    这一段还讲述了上古时期的人不会农牧庖厨，困了就睡，醒了也没有追求，饿了就采摘草木充饥，渴了就喝禽兽的血，身上穿的也是动物的皮毛，算是真正意义上的“茹毛饮血”，所以这个时期的人因为过于原始的状态被称为“与禽兽无异”也不冤枉。

    祝翾继续给凌游照解释道：“最早时期的人因为过于天然，所以他们没有婚姻贞节的束缚，生下孩子不知道孩子父亲是很正常的事情。

    “母亲作为产育者是天然可以确定的存在，所以人们都跟着自己的母亲生存长大，不清楚自己父亲是谁，这在姓氏传统上就能看到端倪。

    “姓氏诞生之初，姓与氏是分开的，古早时期的姓都是女字旁的，比如姜、姬、姚，具备着母系部族的特征。姓者，统其祖考之所自出。

    说到这里，祝翾以一种诱发凌游照思考的语气启发她道：“殿下想想，那时候的人连父亲都不知道是谁，又如何知道自己父亲的父亲是谁呢？所以这里的祖考只能是自己母系的祖先，姓在最开始是由母亲传给自己孩子的图腾。”

    凌游照听到这里，骄傲地挺起小胸脯：“我就是这样的！我的祖考是皇祖父的母亲，我的姓是母亲给我的！”

    她现在一点也不觉得“不知父”有什么好自卑的了，太昊也不知父，但是他厉害了，上天才是他的父，凌游照知道自己身份尊贵，也更明白了自己出世传说背后的份量了，心想：我不知父是因为我厉害，普通的世人不配成为我的父，非要有父，只能是上天了。

    祝翾也不知道她突然在骄傲什么，凌游照就继续问：“那为什么这样就是禽兽了呢？”

    祝翾就说：“这样不是禽兽，只是那时候太天然了，仿若禽兽。而且一个部族所有人只知道自己母亲是谁不知道父亲是谁，那么族内产育下一代必然会出现luanlun的情况，血缘过近生下的孩子容易生病早夭。

    “伏羲氏都是部族首领了，健康的人口当然很重