太虚幻境可持续发展报告 第344节 (第3/4页)

人们才勉强从她遗留下来的，类似于“始信须眉等巾帼，谁言儿女不英雄”、“足行万里书万卷，常拟雄心似丈夫”、“逃民大抵填幽壑，野哭安能达上方”等诗句里，从她遗留下来的文集和书信里，推断出她这迥异于时代和自身阶级的想法，缘何而生：

    【……因为她是真的见过旱灾的。她近距离地见过这种衣不蔽体、食不果腹的痛苦，那些人的哭嚎和挣扎的手甚至能掠过她的衣角，夜夜都在她的梦中回荡，呼唤起她作为人的良知。于是，这位出身官宦之家的千金，就再也不能像当时的绝大多数官僚那样，事不关己高高挂起地端坐在高台上了。】

    【正是因为她感受到了“我们都是人”，于是，在当时对女性的桎梏还没有被完全打破的社会里，她便能愈发清楚地感受到，“原来女人不是人”。】

    【而她最幸运的地方，就是生对了时代。】

    【我们不难想象，如果她生在一个理学高度发展、三纲五常流毒深远、女性无法掌握实际权力的时代，那么她的思想再怎么先进，也不能兑现成权力，只能化作一些虚浮的、空洞的美名，对个人和国家的命运之改变毫无助益。】

    【但她生活在了唐朝，她有着能够走到台前、参与斗争、掌握自己命运的权力。于是，这截然相反的个人认知与社会现况，这内在与外在的矛盾斗争，便反映在了她的诗词创作和官场生涯中，使得她得以在不断实践、不断进步认知、进而以更新的认知指导更新的实践这一过程中，消解矛盾，完成进步，最终孕育出与封建时代和地主阶级格格不入的，共产主义与社会主义的萌芽——恰如唯物辩证主义所论述的那样，矛盾是事物发展的根本动力。】

    就这样，王贞仪在金陵停留了足足一年半。在此期间，清算出来的土地、被斩首的贪官污吏、被平反的冤假错案……如此种种，不计其数。

    在最开始的几个月里，她张贴出去的告示根本就没有人信。哪怕她一再下令，让衙役不得阻拦前来击鼓鸣冤的百姓，但门口依然空空荡荡；城隍庙里的香火有多旺盛，城外破庙里，哪怕被冻得瑟瑟发抖也不敢进城的流民，就有多密集。

    后来，渐渐有胆子大的人开始把诉状递到她的案前，有抱着“烂命一条死就死了”想法的流民，来到了州府的门口，想要得到这位大人在告示里说的住处、田地和良种。他们来的时候，有多胆战心惊，离开的时候，就有多喜出望外、难以置信。

    等她的名声传出来之后，衙门口的路就没有一日畅通的。前来含恨申冤的人一见到她的面容，便痛哭失声，难以自抑，因为此前已经有无数人用自身经历证明了，这位监察御史，是真的来做实事的，是真的能把他们的血泪听进心里去的。

    觉得她阻了自己的财路，恨不得她和韦君一样暴毙的贪官劣绅数不胜数，但爱戴她、敬仰她、甚至在家中给她供了长生牌位的平民百姓，却要比前者多更多；被她抄家、斩首、诛三族、流三千里的地主豪强的数量，甚至要比这两方加在一起都要多。

    当地的百姓甚至给她编了首歌谣：

    “金陵王，金陵王，两袖清风把名扬。斩贪官，坐公堂，恶人见了心发慌。轻税赋，兴农桑，年年都有粮入仓。百姓日子变了样，家家户户喜洋洋！”

    她在金陵不急，但架不住京城那边的皇帝急：

    我派你去不是为了做这些事情的！你为什么还不去寻访黄帝坛，是因为我给你的报酬不够丰厚吗？那我加封你为郡王，这总可以了吧？

    诏书连下，急于星火。就这样，在“消极怠工”了一年之后，新鲜出炉的金陵郡王，终于打算去做她本来就应该做的事情，寻访“黄帝坛”。

    第213章 入场：法考，大统考，持证上岗。

    在得到金陵郡王终于打算开始完成陛下交代的、“寻访黄帝坛”的任务的消息后，整个金陵城都行动了起来，查县志的、打听情报的、给王贞仪来送车马和仆从的、想让她带上自己也蹭点香火沾点仙气的……如此种种，难以尽述。

    似乎那条在一年前，被王贞仪拦腰斩断的，承载着求仙问道的宏愿与金山银山的河流，如今又要以浩浩汤汤之势流动起来了。

    “人多力量大”这句话果然具有普适性，不管用在什么事上都很合适。没过多久，就有消息灵通的人向王贞仪回禀道：

    “大人，有个采药女来报，说她在栖霞山中采药之时，曾见五彩光华与祥云出现，久久不散。这是目前我们打听到的唯一一桩与神仙沾点边的奇事了，大人如果要召她前来问话，她就在门口恭候着呢。”

    于是王贞仪便在宅邸的正厅里，客客气气地接待了这位姑娘。

    她穿着朴素的青裙，乱糟糟的头发被一块打满补丁的头巾包了起来，手上全都是厚厚