太虚幻境可持续发展报告 第273节 (第2/3页)

不成。

    于是在鬼魂们异口同声称赞瑶池王母的英明之时，他也与有荣焉地站在那里，面含微笑，不住点头，因着每一声对瑶池王母的夸奖，都在为他的陛下增光添彩，连带着自己这个做臣属的，也面上有光。

    只不过他还是觉得有点怅惘，便若有所思地心想：

    什么时候，我也能独当一面呢？总不好一直给陛下添麻烦吧。

    正在天界遥遥观望人间和幽冥景象的瑶池王母见此情形，微微一笑，同时心有所感，知晓接下来，某个格外重要的历史时刻到来了。

    于是她一弹指，便有浩渺悠长的钟声从瑶池中鸣响，声振寰宇，响彻苍穹。千百万道霞光，千百万团祥云自虚空中涌现，眨眼间便将瑶池妆点得花团锦簇，美不胜收。

    这般景象，也同时出现在了人间和幽冥。只不过发生在这两处的异象，全都与这一界的情况对应上了：

    表现在人间，便是万物竞发，生机勃勃；表现在幽冥界，便是阴风滔天，鬼哭神惊。

    伴随着异象的发生，人间和幽冥之间的通道也确定了下来：

    除去部分知觉敏锐的人类，能够在睡梦中与另一界沟通，除去专门协理此事的东王公，有着在三界间自如来回的权柄之外，任何生灵都无法随意跨越生死。生者不得轻易打扰亡者，亡者也无法随意前往人间。

    而与之相对的，玄鸟曾经在高禖神身边引发的那个漩涡所在地，也一并被天道送往天界，形成了由璀璨夺目的明光构成的光圈：

    三界之间本该连通起来的，但现在天界还没发展到“能从此处随意往来其余两地”的地步，那就先预存一个已经有了的通道在这里吧。毕竟玄鸟的神力曾在此处挥洒，不擅长利用就这样浪费掉的话，未免过于可惜。

    那么，这个通道应该连通哪两处呢？自然是天界和幽冥。

    因为人间的大门早已被“绝地天通”的限制堵上，之前未能抵达人间的凤凰和鸾鸟便是佐证；那就先把这两个地方连起来吧，等以后天界发展起来了，再慢慢补上“连通天界和人间”的门扉也不迟。

    ——从此，便有三界。

    作者有话说：

    1笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。

    ——《西游记》

    2披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮……

    ——《洛神赋》

    3时大禹理水驻其山下，大风卒至，振崖谷陨，力不可制，因与夫人相值，拜而求助，即敕侍女授禹策召百神之书，因命其神狂章虞馀黄魔大翳庚辰童律等助禹斩石疏波，决塞导厄，以循其流，禹拜而谢焉。

    ——《墉城集仙录》

    宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台。精魂为草，实为灵芝，所谓巫山之女，高唐之姬。旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言，故为立庙，号朝云焉。

    ——《水经注》

    梦一妇人，如漂如停。详而视之，西子之形。

    ——《襄阳耆旧记》

    秦敦汉鼎存肤骨，瑶草琼枝作鬘鬟。

    ——明·袁中道《武当》

    瑶草正翕赩，玉树信葱青。

    ——南朝宋·江淹《从冠军建平王登香炉峰》

    4风云聚散，山水虚盈。谷神不死，我本长生。

    ——《大唐中岳隐居太和先生琅耶王徵君临终口授铭并序》

    5一去长离绝，千岁复相望。

    ——三国·阮籍《咏怀八十二首》

    今日乐相乐，别后莫相忘。

    ——三国·曹植《怨歌行》

    6共工不贵独功，死葬不距之山。

    ——《路史·后纪四·炎帝纪下》

    第163章 青鸾：三界六大种族齐备。

    就这样，在接下来的很长一段时间里，三界的运行始终趋于稳定：

    瑶池王母管理天界，统率神灵与异兽；人类生前在大地上自由自在繁衍生息，死后则循着通道前往幽冥；东王公则始终留在幽冥界，协理生死之事。

    时间一久，哪怕东王公是神灵，也累得腰杆都直不起来了。