太虚幻境可持续发展报告 第243节 (第4/4页)


    在“血亲不可自相残杀”的这条默认规则束缚下，炎帝和黄帝在对付少昊的时候，哪怕心中再怎么恨之欲其死，也只能将他驱赶到极北荒原上；少昊也一样，阪泉之战的时候，他只能驱使野兽替他当先锋，涿鹿之战的时候，他也是cao纵着黄帝的躯壳，刺出了那最致命的一剑。

    直到西王母携雷霆万钧的怒火而来，将这条镣铐砸了个粉碎。

    从此，同一族群里的“对弱者的挂念和照顾”这一与生俱来的概念，终于被控制在了合理的范畴之内。

    太古时代那种不顾一切也要维护血脉相连的亲族的本能，终于与某条准则结合了起来，恰如天道告诫过西王母的那样：你只可到这里，不能继续向前。

    这一条准则在眼下可能看不出什么作用，因为除去少昊部落的悖逆之外，再没有什么需要用到这一概念的大事了；但如果再过个千百万年，在已经高速发展进入现代的人类社会里，西王母打碎镣铐这件事，就有着决定性的意义：

    在遇到诸如杀人、吸毒和叛国间谍这种涉及原则问题的大事上，在这一条准则的帮助下，凡是祖上见过西王母雷霆之怒的人类，就能够摒弃“亲亲相护”的本能，将公义执行。

    在遇到扶弟魔式吸血的原生家庭的时候，在这一条准则的庇护下，被当成燃料和养分的女人，就能够决然出逃，摆脱菟丝花一样只会索取不知回报的家人，去往更远的未来。

    哪怕她们不知西王母的大名，可“公义”的道理依然传承在她们的身上。无形的道德、血缘与族群的镣铐，再也不能与太古时代一样，无视一切错误与痛苦束缚住所有人。

    可即便这条无形的准则在眼下还没有显示出十成十的威力来，让饱受束缚之苦的生灵们能够从心行事，也足够了。

    往日里的母兽们在捕猎回家后，最需要提防的，不是前来抢夺食物的天敌，而是在窝里躺了一天，什么都不干的儿子们：

    他们什么重活也不干，从不外出打猎，却又要以“我很弱所以你要照顾我”的理由，吃掉母亲带回来的营养最丰富的猎物，混不顾它还有重伤在身、比它更需要这些东西来续命的姊妹们。

    就这样一年一年地积累下来，原本瘦弱的它们，很快就长得比它的姊妹和母亲都要强壮了；然而即便如此，他们也没有应该反过来照顾比他弱小的存在的想法和做法，每天除了躺在窝里啃老，等着更老迈的母亲捕猎归来，就是哼唧哼唧地抱怨，“母亲回来得越来越晚”和“捉到的东西越来越少”。

    在神灵的聚集地里，有炎帝和黄帝这样的君主，能够绕开“血亲不得互相残杀”的镣铐，将少昊部落放逐出去，所以她们被吸血的情况还没有那么严重；但是越是强大的野兽，就越无法绕过领地、猎物和生活习性等种种原因群居在一起，因为一旦聚在一起，它们就会产生冲突，自然也就没有足够强力的君主，为她们执行“驱赶”这个动作。

    可现在不一样了。

    西王母一旦打碎了这条镣铐，始终被束缚着的利齿与尖牙，便能够对准那些好逸恶劳的家伙。

    始终被压迫着争不到食物、几乎都要被活生生饿死的小兽们，终于在月黑风高的夜晚，咬死了它们的兄弟，吃到了平生第一块母亲带回来的猎物；无数只母兽在咬死了依然不思悔改的子嗣，强行被匹配而成的配偶后，便毫不犹豫地带着女儿们投奔西王母的大军。

    就这样，昆仑的军队一路打仗又一路壮大，等到她们的足迹踏遍四海八荒后，便是在月亮上看守不死树的素娥，也能隔着千万里之遥，看见一条流动的黑色长河。

    这条黑色的长河里，闪烁着五彩的光芒，涌动着滔天的血气。她们的剑锋与利爪所指向的地方，所有在此之前，仗着“血亲不得自相残杀”的道理，而凌虐、戕害、背弃和违逆过亲族的，便要血债血偿。

    无数昔日曾饱受压迫与困扰，今日终于得以奋起反抗的女人与野兽，只要是听闻过西王母的名字，抑或者遥遥见过她的军队、旗帜与白骨的，便不远万里而来，高举刀剑与利爪，在五彩的旗帜下，指着女娲发誓要永远团结。

    等到入夜之后，因为有夜视能力的生灵不多，于是她们便点起火把，高声呼唤身边的同袍，来确认彼此的存在，让所有人的脚步都能跟得上行军。