第一百一十一章 缘法因果 (第2/3页)

    这事，大家都知道，慧明犯心魔的时候，会觉得万事万物皆无意义，生命不过虚幻，进而生大厌倦，大怀疑，乃至道心崩毁。

    “小僧当时所见王施主醉生梦死，浑噩度日，便屡次触发此等心魔。觉得一切挣扎、一切修行、一切善恶、乃至这困局本身，都毫无意义，不过是一场空。”

    慧明说到这里，停顿了一下，目光变得有些悠远。

    “有趣的是……”

    他嘴角勾起一丝奇异的弧度：“小僧这些心魔，这些空无之念，竟也隐隐影响到了王施主。他虽不通佛法，不明所以，却无端端感到心中空落，对往日热衷的财色享乐，渐渐提不起兴致，甚至生出了心病，自觉人生虚妄，了无生趣。”

    雷骁听得啧啧称奇：“好家伙，你俩这算……隔着肚皮，心魔传染？”

    慧明微笑颔首：“雷施主所言虽戏谑，却有几分道理。我二人魂魄同处一身，虽有主次隔绝，但意念情绪，总有细微感应流通。”

    “而更奇妙的，还在后头。”

    慧明继续道：“小僧困于此身，无法修行，无法诵经，只能观。观王施主，观其心，观其行，观其毫不掩饰的欲望与执着。”

    “他贪财，便百计钻营；好色，便直白追逐；惜命，便油滑趋避。他从不追问为何要贪、为何好色、生命意义何在。他行动，只源于想要’，源于最本能的冲动与享乐。”

    “起初，小僧视此为沉沦。但看得久了，观得细了，却从中……品出另一种味道。”

    慧明双手合十，眼中智慧光芒流转。

    “佛说‘应无所住而生其心’。王施主行事，恰恰是一种极致的‘住’，住于色相，住于财帛，住于感官之乐。但反过来看，他亦是一种极致的‘无住’，不挂碍过去，不忧虑未来，不纠缠意义，只是顺着本性欲望，活在每一个当下。”

    “他的欲望，是真；他的快乐，是切；他的恐惧，是实。无虚伪，无矫饰，无大道理。”

    “小僧修持佛法，讲求看破、放下。而王施主，他从未拿起过那些需要看破的东西。他直接活在了放下之后——放下意义，放下负担，只余最原始的欲求与行动。”

    “这并非解脱，而是另一种形态的……如实。”

    慧明的声音如同潺潺流水，在风沙中清晰地流淌。

    “小僧的心魔，源于看空后的虚无。而王施主的生存，却呈现了一种未看空前的……纯粹存在。”

    “两种状态，在狭小的身躯内碰撞、交织。小僧的佛法，与王施主的俗念，竟在无意中，开始了一种奇特的……融合与印证。”

    “小僧渐渐明悟，佛法非是脱离红尘，非是灭尽人欲。真正的空，非是死寂虚无，而是包容万有，不滞一物。王施主的欲，亦是有之一种，观其生灭流转，本身便是修行。”

    “正如《金刚经》云：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。见贪欲相，知其虚妄，不随不拒，便是见性功夫。”

    “又如禅宗所言：饥来吃饭，困来即眠。王施主所为，看似与此背道而驰，实则内核有相通之处，他亦是饥来便求食，困来即眠，只是所求所避，俱是俗世之物罢了。”

    慧明缓缓吐出一口气，脸上露出澄澈明净的笑容。

    “如此观照体悟之下，小僧心中那空执之魔，竟渐渐消融。佛法非但未退，反而于这红尘浊浪的冲刷下，褪去了一层法执的硬壳，变得更加圆融通透，贴近本来面目。”

    “于是，小僧心魔出现的次数，越来越少。到最后，小僧虽仍困于王施主体内，却已能泰然处之，甚至……有所获益。”

    众人听得入神。

    这番佛理与离奇遭遇的结合，超出了他们的日常认知，却又隐隐觉得蕴含深意。

    难怪，难怪之前慧明的战斗力提升了不止一个层次。

    他所用的禅杖，威力是根据使用者佛法高深程度决定，而那【十三增上慢】，想必在慧明心魔消融后，也能提供更多力量了。

    “那后来呢？”林盼盼轻声问：“大师您又是如何……引导王江河加入我们的？”

    慧明笑容微敛，正色道：“那是不久前，王施主偶然听得消息，知晓有一特殊任务，需招募有能之人。更关键的是，他看到了任务相关的资料照片……”

    慧明看向汪好和钟镇野。

    “其中，有汪妤洁女士，亦有钟正先生年轻时的档案影像。”

    “小僧一见，便知是汪施主、钟施主二位故人，二位虽外貌因年龄有所变化，但神魂气息，灵光一点，小僧不会认错。”