第二十五章 本我 (第2/4页)

现在的情况，光用脑子想，已经很难保证冷静理智的逻辑分析了，文字或许能够提供更好的办法。

    很快，钟镇野开始落笔。

    房间特性：

    1.会即时具现化主体的想象内容（如想到老鼠即出现鼠群）

    2.具现化程度与情绪强度呈正相关（越是明确地想到一个东西，现象越真实）

    3.现象持续时间与主体怀疑程度成反比（我只要确定它是假的，它很快就会消失）

    写到第三点时，钢笔划破了纸张。

    钟镇野停下笔，发现自己的手在微微发抖，于是他放下钢笔，活动了下手指关节。

    钢笔的墨水有些干了，字迹变得断断续续，他拧开墨水瓶，小心地吸满墨水，这个简单的动作让他感到一丝平静——至少灌墨水这个行为是确定的、真实的。

    想到这，他忽然愣了一下，感觉好像想到了什么，但却总觉得有什么东西没抓住。

    “算了，先继续写吧。”

    他喃喃自语，继续写道：

    理论分析：

    “本我”代表通常被压抑的原始冲动（恐惧、欲望），而自我代表了现实中的基本社会原则，当前空间像是将“本我”的运作机制外化了。

    现在，“自我”的调节功能则因为空间特性而失效——因为任何理性分析都会反过来强化现象。

    写了这两句话后，钟镇野停下笔，揉了揉太阳xue。

    过去，他以为自己体内的杀意是一种精神疾病，所以会去看心理医生、也会去看一些心理学书籍，但这点学习基础对于真正的专业心理学家来说还是太嫩太嫩了，他没办法写出真正有意义的分析。

    所以，钟镇野决定放弃这种分析，写出自己面临的核心问题。

    钢笔在纸上轻轻点了两下，这一次，他写得很慢。

    核心矛盾：

    要获取云锦心的潜意识核心，必须确认其真实性。

    →但确认行为本身会催生怀疑。

    →怀疑导致真实性无法确认。

    →形成逻辑闭环。

    这短短的五六十个字，他足足写了有近十分钟。

    钟镇野放下钢笔，后仰靠在椅背上，木椅发出不堪重负的吱呀声。

    他望着天花板上的一道裂纹，形状像棵歪脖子树。

    这个房间的每个细节都如此真实——墙纸的纹理，地板的老旧程度，甚至空气中漂浮的灰尘。

    他想到了之前用墨水书写时的感受。

    那种体验是无比真实的，否则字怎么会被写出来？

    可是被老鼠噬咬的痛苦也是真实的。

    他拿到檀木小盒时的触感也是真实的。

    在这里，真与假……

    真的，有那么重要吗？

    “所以关键不在于分辨真假……”他轻声自语，声音飘散在阳光里：“而在于……”

    在于什么？

    钟镇野的目光落在床底下的行李箱上。

    棕褐色的皮革在阴影中显得格外陈旧，那个檀木盒子就在里面，可能装着他们此行的目标，也可能什么都不装；甚至于，他们想要找的潜意识核心，根本就不是所谓的檀木盒子。

    是什么，本就不重要。

    他轻声自语，手指在笔记本的纸页上轻敲：“而在于……接受这种不确定性。”

    接受不确定性的方式是什么？

    钟镇野闭上了眼。

    是……

    是彻底放弃分辨的企图。

    钟镇野突然意识到——自己一直在用“自我”的逻辑与“本我”的机制对抗，就像试图用数学公式解构一场噩梦，注定徒劳无功。

    杀意！

    他突然想起自己释放杀意时的状态。

    那时的思维是怎样的？

    没有怀疑，没有权衡，只有最纯粹的杀戮冲动，就像野兽扑向猎物时不会思考“这只羚羊是不是幻觉”，它只会遵循本能行动！

    弗洛伊德说本我是人格中最原始的部分，像口沸腾的大锅，装满本能与欲望，当自己释放杀意时，那种状态不正符合这个描述吗？

    如果这个房间会具现化“本我”层面的想象，那么用“自我”的理性去应对就像用渔网打捞流水，但若是让思维完全沉入“本我”状态呢？

    就像杀意爆发时那样，只剩下最基础的欲望驱动？

    钟镇野撑着桌面站起身，木椅发出不堪重负的呻吟。

    他膝盖有些